Wenn man die Bürgerinnen und Bürger nach den beiden vermeintlich wichtigsten Gründen fragt, warum muslimische Frauen Kopftücher tragen, sagen vier Fünftel Religion (80 Prozent), aber auch Tradition (82 Prozent). Ein politisches Symbol sehen im muslimischen Kopftuch nur 19 Prozent und ein modisches Accessoire lediglich 11 Prozent. Bei der Entscheidung, ein Kopftuch zu tragen, spielt aus der Sicht der Bürgerinnen und Bürger das Umfeld eine mitentscheidende Rolle. Dass die muslimische Frau alleine die Entscheidung trifft, ein Kopftuch zu tragen, meinen lediglich 14 Prozent, ihr soziales Umfeld meinen 38 Prozent, und dass es sich um eine Entscheidung der Frau und des sozialen Umfelds handelt, meint eine relative Mehrheit von 44 Prozent. Hier zeige sich ein deutlicher Unterschied zwischen der Wahrnehmung der Bevölkerung und Bekundungen vieler muslimischer Frauen, die angeben, die Entscheidung zum Tragen des Kopftuchs sei allein ihre persönliche, gibt Ministerin Öney zu bedenken. Man sollte den Dialog weiterführen, vor allem wenn es um Fragen der Integration und der Gleichstellung von Mann und Frau gehe.
Trotz der insgesamt toleranten Haltung zum Kopftuch sind 68 Prozent der Baden-Württembergerinnen und Baden-Württemberger der Ansicht, das muslimische Kopftuch sei ein Hindernis für die Gleichstellung von Mann und Frau. Drei Viertel (75 Prozent) sehen im Kopftuch muslimischer Frauen eine Beeinträchtigung der Integration. Zu diesem Befund passt, dass ebenfalls 75 Prozent der Bürgerinnen und Bürger des Landes erwarten, dass von den hier lebenden muslimischen Frauen in zehn Jahren weniger ein Kopftuch tragen als heute, Man sollte sachlich über Integrationsprobleme und -erfolge sprechen, auch von Muslimen und unabhängig von politischen Symbolen. Klar sei, dass man Benachteiligungen von Frauen entgegenwirken müsse.
Hintergrundinformationen:
TNS Infratest Politikforschung hat im vergangenen Jahr 759 Personen in Baden-Württemberg und 756 Personen in Deutschland telefonisch zum muslimischen Kopftuch befragt. Die Daten sind repräsentativ.
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